중보기도의 모델과 유형

교회성장클럽 회원 여러분, 안녕하십니까? 교회성장연구소의 홍영기 목사입니다. 여름으로 다가서고 있는 7월에도 하나님의 사랑이 여러분의 사역 가운데 넘치기를 기원합니다. 이번 7월호 특강은 ″중보기도의 모델과 유형″, ″중보기도의 모델과 유형″에 대한 것입니다.

어느 날 찰스 스펄전의 제자가 스펄전에게 ″어떻게 그렇게 영력있는 설교를 하시며 교회를 부흥시킬 수 있었습니까?″하고 물었습니다. 목사님은 아무 말없이 그를 데리고 교회 지하실로 안내해서 그 곳에서 기도하고 계시는 두 권사님의 모습을 보여주셨습니다. 그리고 스펄전 목사는 이렇게 말했습니다. ″이 할머니들께서 교회와 저를 위하여 기도하므로 그 모든 것이 가능합니다. 이분들의 순수한 기도 때문에 이 교회가 건재한 것입니다.′ 스펄전은 하나님의 역사하심이 오직 기도로부터 나타남을 알고 있었습니다.

이처럼 중보기도는 하나님의 능력을 맛보는 통로가 됩니다. 그런데 중보기도에는 다양한 모델과 유형이 있습니다. 이런 유형들을 각 상황에 맞게 적절하게 사용할 수 있다면 중보기도 사역이 더욱 풍성해질 것입니다. 그렇다면 중보기도의 모델과 어떤 것들이 있을까요?

1. 클러스터 기도

첫째, 클러스터 기도가 있습니다. 클러스터(cluster) 기도는 기도의 팀을 만들어서 합심으로 드리는 기도입니다. 클러스터 기도는 간절함으로 부르짖는 단합형 기도 모형입니다. 오순절 강림 사건의 촉매가 된 마가 다락방의 기도가 대표적인 클러스터 기도의 예입니다. 오순절에 성도들이 ″마음을 같이 하여 전혀 기도에 힘쓸 때″ 성령이 임하고 교회가 출발했습니다. 이 사건은 교회의 출발이 합심기도로 이뤄졌으며, 따라서 교회는 서로 모여서 기도해야 하는 곳임을 상징적으로 보여줍니다.

예수님은 ″너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라.″고 말씀하셨습니다(마 18:19). 2명이나 3명, 혹은 그 이상의 사람들이 모여서 드리는 기도는 개인기도보다 훨씬 효과적입니다. 수 커렌(Sue Curan)은 이렇게 말했습니다. ″우리가 개인기도에서 합심기도로 나아갈 때 기도의 결과들은 기하급수적으로 불어난다. 우리들은 더하기의 영역에서 곱하기의 영역으로 들어간다. 사람들의 숫자가 더해질수록 기도의 권능은 곱해진다.″라고 말했습니다.

도요타 자동차의 와타나베 전무는 경쟁력있는 도요타를 만들기 위해 ′좀 더 싸면서 질좋은 제품을 만들 순 없을까′라는 고민을 했습니다. 그는 특히 자동차 문 안쪽 위에 있는 플라스틱 손잡이의 품질을 개선할 궁리를 하였습니다. 도요타는 결국 종전의 절반 가격인 개당 4달러에 더 좋은 품질의 손잡이를 만드는데 성공했습니다. 이 손잡이는 도요타에서 2000년부터 벌인 ′CCC 21(Construction of Cost Competitiveness 21)′이라는 비용절감 운동의 결과였습니다. 도요타 측은 ″이 운동은 연구소와 부품업체의 적극적인 참여가 없었으면 불가능했다″라고 밝혔습니다. 부품구매, 생산부문, 연구개발 그리고 부품업체 4부서가 한 몸이 되어 아이디어를 모으지 않으면 비용 경쟁력을 높일 수가 없다는 것입니다. 도요타의 노력에서 우리는 중요한 원리를 발견하게 됩니다. 그것은 협력, 공유, 인프라, 네트워크, 시너지입니다. 이런 요소들을 통틀어 ″클러스터″라고 말합니다.

클러스터 기도는 잘 조직화될 때 커다란 능력의 진원지가 됩니다. 브라이언 밀즈의 3인조 기도가 좋은 예입니다. 밀즈는 1980년대 중반부터 영국에서 3인조 기도운동을 시작하였습니다. 이것은 세 사람이 정기적으로 함께 모여 기도 모임을 가지는 것입니다. 3인조 기도 조직은 세 명의사람들이 불신자들과 더불어 대부분의 시간을 보내는 곳, 즉 학교, 직장, 동네와 같은 사회에서 함께 만나 불신자들을 위해 기도하도록 격려하였습니다. 세 명의 기도 그룹은 자신들의 영적 성장과 불신자들을 위해 구체적으로 기도하였습니다. 빌리 그래함 목사도 그의 선교 운동에 이 3인조 기도를 활용하였습니다. 그리하여 18개월 동안 세계적으로 3만 개의 3인조 기도 조직이 만들어졌습니다. 이러한 기도 운동으로 교회가 부흥하고 많은 사람들이 회개하였으며 신유의 기적도 일어났습니다.

특히 교회가 전체적으로 드리는 합심기도는 놀라운 능력을 나타냅니다. 미국의 유명한 여성 베스트셀러 작가인 스토미 오마샨은 자신의 간증을 하고 있습니다. 그녀가 두 번째 아기를 임신했을 때 통증과 메스꺼움이 심해서 음식조차 먹지 못할 상황이 되었습니다. 결국 그녀는 병원에 입원하여 정맥주사를 통해 영양분을 공급받고 있었습니다. 그녀가 병원에 있을 때에 교우들이 와서 위로하고 기도해 주었습니다. 그리고 그녀가 집으로 돌아오던 날 교회의 담임 목사의 기도도 받았습니다.

그런데 그녀가 집에 돌아온 날 저녁 이상한 일이 일어났습니다. 그녀는 몸이 아파서 책도 못읽고 심지어 텔레비전조차 볼 수 없었습니다. 그런데 저녁 6시 30분이 되자 갑자기 몸에 이상한 조짐을 느꼈습니다. 통증과 메스꺼움이 씻은 듯이 사라진 것입니다. 그녀는 몸을 일으켜 침대 위에 앉은 뒤, 잠시 기다렸지만 통증은 느껴지지 않았습니다. 그래서 잘게 자른 콩과 토스트를 먹어보았습니다. 그래도 아무런 고통이 없는 것이었습니다. 그 다음 날 일어나도 역시 몸은 정상이었습니다. 그녀가 놀라서 담임 목사에게 전화를 걸었는데 담임 목사는 그런 증상이 사라진 것이 언제냐고 물어보았습니다. 그녀가 저녁 6시 30분 경이라고 말하자 목사는 그 때가 온 교인이 스토미 오마샨을 위해서 기도했던 시간이라고 말했습니다. 이처럼 교회가 합심하여 드리는 클러스터 기도에는 능력이 있습니다.

2. 기도합주회형 기도

둘째, 기도합주회형 기도가 있습니다. 기도합주회(Prayer Concert)는 다양한 그리스도인들이 참여하여 영적 각성과 세계복음화를 위해서 기도하는 것입니다. 미국 대각성을 주도했던 조나단 에드워즈는 ″하나님의 백성의 연합을 증진시키기 위한 것으로서 기독교의 부흥과 그리스도의 지상명령 성취를 구하는 특별한 기도이다.″라고 정의했습니다.

기도합주회의 권위자 데이빗 브라이언트는 생동감 넘치는 기도합주회를 위한 형식을 제시하였습니다. 먼저 찬양(15분), 준비(20분), 헌신(5분), 교회의 성령충만과 영적 각성을 위한 기도(30분), 모든 족속에 대한 선교 및 지상명령 성취를 구하는 기도(30분), 간증(10분), 마무리(10분)으로 구성됩니다. 이것은 전통적인 기도회 진행의 형식을 넘어서는 새로운 방식입니다.

앞에서 말했듯이 기도합주회는 그리스도인의 연합을 가시적으로 보여줍니다. 한 지휘자의 지휘 하에 동일한 악보를 연주하는 오케스트라의 악기들처럼, 기도로 연합된 성도들은 온 세상 사람들에게 하나님 나라의 음악을 연주합니다. 하나님 나라의 확장을 놓고 기도하는 성도들은 세상을 향해 연주하는 연주자와 같습니다. 한데 어우러져 기도하는 기도합주회를 통해서 그리스도인들은 연합을 깊은 차원에서 맛볼 수 있습니다.

대각성 운동 당시에 세 개의 교회가 연합하여 기도했고 그 결과 부흥의 역사가 일어났다고 합니다. 각각의 교회에서 주마다 소그룹 기도회가 열렸고, 한 달에 한 번 모든 소그룹이 함께 모여 전체 기도회를 가졌습니다. 그리고 3개월마다 한 번씩 세 교회가 한 장소에 모여 합심해서 기도했습니다. 그 교회들은 이런 식으로 100년 동안 기도했습니다. 그런데 두 가지의결과가 일어났습니다. 첫째, 거의 10년 주기로 세 교회에 영적인 부흥이 일어났습니다. 수많은 새신자가 들어왔고, 당시 교회 주위의 이단들의 공격을 이겨낼 수 있었습니다.

기도합주회는 철저하게 영적 각성과 세계선교를 위해서 기도한다는 점에서 고차원적인 중보기도의 모델입니다. 아카데미상을 받은 영화 <간디>를 보면 간디의 좋은 성품이 잘 나타나 있습니다. 그는 예수님을 믿지는 않았지만 굳은 결의로 하나님 나라의 원칙에 따라 살아갔습니다. 단순성, 겸손함, 빈민과 함께하는 삶, 원수사랑, 남의 고통을 대신하는 원칙을 굽히지 않고 살았기에 간디는 인도를 변화시키고 20세기의 흐름을 바꾸었습니다. 간디 한 사람 때문에 수억의 인도인이 변할 수 있었는데 하나님의 백성이 영적 각성을 위해 기도하면 얼마나 많은 사람들을 주님께로 인도할 수 있겠습니까?

영적 각성에는 늘 중보기도가 뒷받침되었습니다. 19세기 전반에 피니의 부흥은 미국 동부를 강타했습니다. 파더 나쉬라는 이름을 가진 사람이 집회가 예정된 도시들을 피니에 앞서 방문햇습니다. 집회 3,4주 전에 파더 나쉬는 겸손한 마음을 가지고 미리 도시들을 다녔습니다. 큰 군중이 그를 기다리며 환영한 것도 아니었고 그를 환영하는 팡파르 연주도 없었습니다. 파더 나쉬는 그곳에서 조용히 기도할 곳을 찾기 시작했습니다. 그리고 부흥회 기간 동안 수많은 영혼들이 구원을 받고 삶이 변화되었습니다. 피니는 곧 명성을 얻었고 그의 설교는 수많은 사람들의 영혼을 꿰뚫었습니다. 피니의 사역을 통해 개종한 210만명의 사람들 뒤에는 나쉬라는 중보의 인물이 있었습니다.

세계선교는 기도와 연결되어 있습니다. 실제로 선교의 역사 속에서 위대한 선교사들은 기도하는 자들이었습니다. 미국 인디언들에게 선교한 데이빗 브레이너드의 전기에는 다음과 같은 말들이 여러 번 반복됩니다. ′기도할 때, 아침에 기도와 묵상으로, 하나님 앞에 엎드렸다, 금식하며 기도하려고, 하루 종일 기도하며...′ 이것을 통해 볼 때 그는 기도하는 사람이었습니다. 그 자신은 몸이 약하고 우울하고 유약한 사람이었지만 기도하고 나온 그는 확신에 차서 평안의 복음을 전했습니다. 기도하는 동안의 그는 모든 어려움을 이기고 하나님의 소명에 붙들린 사람이지만, 그러나 기도가 없을 때 그는 소망을 잃고 방황하는 사람이었습니다.

무슬림권과 다른 미전도 종족들이 사는 여러 지역으로부터, 예수가 하나님의 아들이심에 대한 직접적인 계시를 통해 개종하게 된 소식들이 끊임없이 들려오고 있습니다. 그 중에 어떤 이들은 현재 기독교 선교사로 일하고 있습니다. 케이트와 킴 그레이그는 이렇게 말합니다.

″1996년 8월 1일 1996년도 무슬림을 위한 30일 기도 기간에 세계적으로 5백만 명 이상의 그리스도인들이 무슬림권을 위한 기도에 참가하였다. 25개 언어로 번역된 30만 부 이상의 기도 안내서가 30개의 각 지역 담당기관에 배포되었다. 우리는 수백 가지의 믿기 어려운 기적과 환상, 꿈, 그리고 직접적인 결과로 그리스도께 돌아온 무슬림들의 간증을 접수했다. 이에 못지 않게 우리를 흥분시킨 것은 하나님께서 무슬림을 향한 자신들의 마음을 어떻게 두려움으로부터 긍휼과 사랑으로 바꾸시고, 이제는 예수의 복음을 들고 그들에게 나아가려는 새로운 소원으로 채우셨는지에 대해 증거한 그리스도인들의 수많은 편지들이었다.″ 이처럼 세계선교와 교회의 영적 각성을 위해 기도할 때 놀라운 능력이 나타날 것입니다.

3. 파장형 기도

셋째, 파장형 기도가 있습니다. 파장형 기도(Ripple Prayer)란 기도의 파장을 넓혀 가는 기도입니다. 그것은 돌을 물에 던질 때 물결의 파장이 점차 넓게 퍼지는 것처럼, 기도의 영역을 조금씩 넓혀 가면서 순차적으로 기도하는 것을 말합니다. 파장형 기도는 보통 자기 자신부터 시작하여 가족과 친지, 자신이 속한 공동체, 이웃, 지역사회, 나라와 민족, 그리고 전 세계를 품으며 기도합니다.

파장형 기도를 드리기 위해서는 먼저 자신의 영혼을 일깨워야 합니다. 요한복음 17장에 보면 예수님은 제일 먼저 자신을 위해서 기도하셨습니다. ″아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이뤄 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니.″ 나 자신이 변화되지 않고 다른 사람을 위해서 기도할 수 없습니다. 우리는 기도할 때 스스로 변화될 수 있고 기도할 때 하나님의 사명을 감당하게 됩니다. 우리에게는 다음과 같은 기도가 필요합니다. ″주님, 제가 정말 주님의 마음에 합한 사람이 되게 하여 주옵소서. 주님을 찬양하는 것이 제 인생의 기쁨이 되게 하여 주시고 타인을 위해 살아가게 하옵소서. 저를 통해 하나님의 나라가 확장되게 하여 주옵소서.″라고 기도해야 합니다.

나 자신을 위해서 기도했다면 이제는 자신의 가족과 친지를 위해서 기도해야 합니다. 성경 디모데전서 5장 8절에서는 ″누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라.″라고 말씀하고 있습니다. 가장 가까운 친척 중에 아직 구원받지 못한 사람이 있다면 눈물로 기도해야 합니다. 자식은 부모를 위해, 부모는 자식을 위해, 기혼자는 배우자의 영적 성장을 위해서 기도할 필요가 있습니다. 가족과 친지를 위해서 기도를 잘하기 위해서는 그들로부터 구체적인 기도 제목을 받는 것도 좋은 아이디어입니다. 그렇게 하기 위해서는 가족과 친지와 자주 접촉하는 배려와 관심이 요구됩니다.

가족과 친지를 위해서 기도했다면 이제는 교회와 목회자를 위해 기도해야 합니다. 교회는 하나님 나라의 대리인으로서 복음 증거의 사명을 갖고 있습니다. 그리고 목회자는 하나님을 대신하여 교회를 이끌어가는 지도자이기에 영적 공격을 받기 쉽습니다. 그러므로 교회와 목회자를 위한 중보기도는 매우 절실한 과제입니다. 피터 와그너는 목회자를 위한 중보기도가 필요한 이유를 이렇게 말하고 있습니다. 첫째, 목회자들은 더 많은 책임감을 갖고 있다. 둘째, 탐욕, 명예, 물질, 권력, 교만 등 누구보다도 더 많은 유혹을 쉽게 받는다. 셋째, 목회자는 영향력이 크기 때문에 그가 실족하면 많은 사람들이 실족한다. 넷째, 목회자는 공적인 인물이기에 그의 실수는 쉽게 구설수에 오른다 등입니다.

교회와 목회자 뿐 아니라 지역사회와 나라로까지 기도의 파장을 넓혀야 합니다. 영국의 노예제도가 폐지된 데는 윌리엄 윌버포스와 그를 위해 기도해온 클라팜(Clapham) 파의 헌신이 중요한 역할을 했습니다. 클라팜 파는 사회와 국가에 정의가 이뤄지도록 중보하며 하루에 3시간씩 기도했습니다. 특히 정치권에서 중요한 안건에 대한 논의가 이뤄지는 날이면 철야기도를 했다고 합니다. 출판을 통해서는 노예제도의 사악함을 부단히 고발했고, 노예를 통해 생산된 상품은 불매 운동을 벌였습니다. 이러한 성도의 노력을 통해서 영국의 노예제도가 사라지고 보다 정의로운 사회가 될 수 있었습니다. 이처럼 크리스천은 사회와 국가의 문제를 위해 기도해야 합니다.

지역사회와 국가를 위해서 기도했다면 이제 세계선교와 부흥을 놓고 기도해야 합니다. 요한 웨슬리는 세계를 자신의 교구로 삼고 선교와 부흥을 위해 노력했던 사람입니다. 그가 그렇게 사역할 수 있는 원동력은 다름아닌 기도였습니다. 그는 세계를 뒤흔드는 부흥을 구했습니다. 그의 일지를 보면 다음과 같은 내용이 들어 잇습니다. ″1739년 1월 1일 휫필드, 홀, 허친스, 내 동생 찰스와 60명의 형제들이 페터스레인에 모였다. 새벽 3시쯤 우리는 계속 기도하고 있었는데, 하나님의 능력이 우리에게 강하게 임했다. 많은 사람들이 기쁨에 넘쳐 눈물을 흘렸고, 바닥에 쓰러졌다.″ 그 모임에서 웨슬리에게 하나님의 영이 충만하게 임했습니다. 그 이후 그의 설교는 온 도시를 바꿔놓았습니다. 웨슬리가 기도로 열망했던 세계선교와 영적 각성의 역사가 일어난 것입니다. 이처럼 파장형 기도는 자신으로부터 시작하여 가족과 친지, 교회와 목회자, 지역사회와 국가, 세계선교와 부흥으로까지 기도의 영역을 넓혀가는 것입니다.

4. 제목 기도

넷째, 제목 기도가 있습니다. 제목 기도(Topical Prayer)는 특별한 기도 제목을 가지고 적극적으로 기도하는 기도입니다. 이 기도는 기도 생활을 더 열심히 할 수 있는 자극제가 될 수 있습니다. 기도 제목이 없으면 기도 생활에 헌신할 동기부여가 약해질 수 있기 때문입니다.

순번을 정해놓고 릴레이로 기도를 드리는 중보기도실 사역은 대표적인 제목 기도의 형태입니다. 18세기 모라비안 형제단도 이런 기도를 활용했습니다. 당시 모라비안 형제단에는 가톨릭, 루터파, 재세례파, 칼빈주의자 등 다양한 분파가 모여 있었습니다. 그들은 요한복음 17장 23절에서 예수님이 드린 기도대로 서로 하나가 되기로 작정했습니다. 그들은 공동 생활을 시작했지만 몇 주가 지나자 그들은 서로 멱살을 잡고 싸우기 시작했습니다. 그들은 합심해서 새로운 오순절의 역사가 일어날 수 있도록 하나님께 기도하기로 했습니다. 그래서 구체적으로 24시간 기도하기 위해 순번을 정했습니다. 그리고 매 순간마다 두 여자와 두 남자가 항상 기도를 드렸습니다. 결국 그들의 기도가 응답되어 강력한 오순절의 역사가 그 공동체에 임했습니다. 그들은 성령 안에서 서로 회개하고 하나가 되었던 것입니다. 모라비안 공동체가 세워지는 곳에는 24시간 합심 기도가 이뤄졌습니다.

어떤 제목을 놓고 중보기도를 할 때에는 기도 제목이 구체적이어야 합니다. 예를 들어 ″이 민족에 하나님의 은총을 부어 주시옵소서″, 또는 ″이 교회를 긍휼히 여겨 주시옵소서″ 하는 기도들은 진정한 의미의 제목 기도가 아닙니다. 제목 기도는 뚜렷하고도 구체적인 목표를 세우고 기도하는 것입니다. 예를 들어 ″이번 새가족 축제에 20명의 새가족을 보내 주옵소서″, 또는 ″이번 중보기도학교를 통해 10명의 헌신된 중보기도자를 세워 주옵소서″ 등의 구체적인 목표를 갖추고 있어야 합니다.

구체적인 기도 제목을 놓고 중보기도하면 응답을 받았는지도 명확히 알 수 있습니다. 기도의 성자라고 일컬어지는 이엠 바운즈(E. M. Bounds)는 이렇게 말했습니다. ″구체적인 기도는 구체적인 응답을 받고 모호한 기도는 모호하게 응답받는다.″ 노만 빈센트 필 박사는 은혜 가운데서 일이 이루어지기 위해서는 삼 단계가 필요하다고 말했습니다. 첫 번째는 picturizing (그리기) 단계, 둘째는 prayerizing (기도), 그리고 realizing (실현) 단계가 있다고 했습니다.

그렇다면 어떻게 효과적으로 제목 기도를 드릴 수 있을까요? 영국의 펨브로크 대학의 가장 오래된 건물에는 기도의 중요원칙을 상징하는 동상 세 개가 있다고 합니다. 첫 번째 동상은 손으로 머리를 감싸고 앉아 영원한 것을 생각하고 있습니다. 두 번째 동상은 무릎을 꿇고 손은 깍지끼고 팔을 하늘을 향해 들어올리고 있습니다. 세 번째 동상은 칼과 방패를 들고 서서 전투할 때의 자세입니다. 바로 이 세 가지 동상에서 우리는 효과적인 제목 기도의 3단계를 알 수 있습니다.

우선 앉아 있는 동상처럼 우리는 하나님과 동감하면서 중보기도를 시작해야 합니다. 하나님께서 원하시는 바를 깊이 생각하고 그것을 하나님과 함께 바라는 것입니다. 두 번째 무릎꿇고 있는 동상처럼, 간절한 마음으로 기도드리는 것입니다. 마지막 세 번째로 칼과 방패를 들고 있는 것처럼 전투하는 자세로 큰 희생을 치를 각오를 하고 기도를 드려야 합니다. 정리하자면 하나님의 마음을 알고 전투적으로 끝까지 기도할 때 제목 기도는 응답될 수 있습니다.

모든 기도는 끝까지 해야 합니다. 많은 경우에 하나님은 거의 다 포기할 즈음에 응답하시는 것을 볼 수 있습니다. 이제 나의 기도를 응답하지 않는다고 생각할 때 하나님의 응답이 주어집니다. 기도 응답을 5만 번이나 받았다고 알려진 고아의 아버지 뮬러도 하나님께서 때로는 응답하지 않으시는 것 같은 경험을 했다고 합니다. 그는 절친한 친구의 구원을 위해서 오랫동안 기도했는데 그 친구는 여전히 하나님께 돌아오지 않았습니다. 그래서 실망할 참이었는데 그 친구가 죽기 바로 직전에 하나님께로 돌아오게 되었습니다. 제목 기도는 인내를 품고 구체적인 기도를 드릴 때 응답받을 수 있습니다.

5. 깃발 기도

다섯째, 깃발 기도가 있습니다. 깃발 기도(Banner Prayer)는 기도 제목을 깃발로 만들어 그 깃발 주위에서 여러 명 혹은 수십 명씩 모여 집중적으로 합심기도를 드리는 모델입니다. 깃발 기도는 부흥의 기도로서 교회의 여러 문제를 해결할 수 있는 능력의 기도입니다. 존 맥스웰(John Maxwell)이나 밥 로간(Bob Logan)과 같은 미국의 교회성장학자들은 실제로 교회를 개척했던 경험이 있는 사람들입니다. 그들은 이렇게 말합니다. ″개척교회에 관해 내가 배운 가장 중요한 일곱 가지 사실들 중에 첫째는 기도이다.″ 그렇습니다. 기도하는 교회야말로 성장할 수 있습니다.

깃발 기도는 교회 차원의 기도훈련 모델입니다. 개인별 기도훈련 못지 않게 중요한 것은 전교회 차원의 기도훈련을 발전시키는 것입니다. 이러한 기도훈련 프로그램으로는 미국 플로리다주 펜사콜라에 있는 브라운스빌 교회에서 운영해온 깃발기도입니다. 깃발 기도는 클러스터 기도를 좀 더 시각화하고 상징화한 체계적인 기도훈련 모델입니다.

브라운스빌 교회의 로즈 콤튼은 깃발기도 사역이 시작된 배경에 대해 다음과 같이 설명해 주었습니다. 1993년에 하나님께서는 담임 목회자인 존 킬패트릭(John Kilpatrick) 목사에게 ″내 집은 기도하는 집이라″는 말씀을 주셨습니다. 그 때 킬패트릭 목사는 이 말씀과 관련해서 구체적인 하나님의 뜻을 구했습니다. 그러면서 강력한 중보기도를 시작해야 한다는 성령의 감동을 받았고, 깃발 기도의 아이디어를 얻었습니다.

킬패트릭 목사는 주일 저녁예배 때 설교 대신에 기도 사역을 하기로 하였습니다. 그리고 아홉 가지의 깃발을 만들어 깃발 주위에 모여 기도하기로 했습니다. 아홉 가지의 깃발은 교회가 기도해야 할 기도 제목입니다. 그 제목은 가정, 학교, 전쟁, 영혼 구원, 사역, 국가 지도자, 치유, 목회자, 부흥이었습니다. 각 깃발마다 조장 및 부조장을 임명하고 주일날 저녁에는 잠깐 찬양을 한 후에 각 깃발 주위에 모여 뜨거운 중보기도를 했습니다. 깃발의 조장이 어떻게 기도해야 할지를 설명한 후에 1시간 내지 1시간 반 동안 기도를 했습니다.

이처럼 기도하자 펜사콜라에서는 놀라운 부흥이 일어나고 있습니다. 90년대 말에 지난 22개월 동안에는 86,000명이 넘는 사람들이 타락한 생활을 회개하고 전도되었습니다. 이 교회를 방문한 어떤 목회자는 ″전기가 통하는 것 같았고, 내가 본 어떤 것보다도 깊이 있는 예배였다. 예배는 몇 시간 동안 계속되는데, 이제 절정에 이르러 더 이상 고조될 수 없겠다고 생각한 순간 더 높이 올라갑니다.″라고 말할 정도입니다. 이것은 부흥을 위하여 2년 동안 성도들이 함께 모여 집중적으로 기도한 후의 일이었습니다.

깃발 기도의 순서는 다음과 같습니다.
1. 필요한 수만큼 미리 깃발을 제작해 성전 군데군데에 세워놓는다.
2. 기도의 마음 문이 열리도록 충분한 찬양 시간을 갖는다.
3. 깃발기도에 앞서 성령의 기름부으심과 성결을 위한 기도를 드린다.
4. 그런 후 참석자들은 깃발들을 돌며 각각 3-5분씩 집중해서 기도한다.
5. 참석자들이 깃발에 모여 기도할 때, 기도팀은 전체적으로 기도를 돕는다.
6. 깃발기도가 끝난 후 성전을 둘러서서 영적 전쟁과 연합을 위해 기도한다.
7. 서로를 위해 축복한 후 승리를 주신 하나님께 감사와 찬양의 기도를 드린다.

깃발 기도는 각 교회별로 달리 진행될 수 있습니다. 기도깃발은 필요에 따라서 다르게 제작될 수 있는 것입니다. 예를 들어 여러분의 교회가 성도들 간의 갈등과 반목으로 분열되어 있다면, 연합이라는 기도 깃발을 만들 수 있습니다. 그 깃발 아래에서 ″주님, 우리 교회 성도들이 서로 미워하고 시기했던 죄를 용서해주시고, 성령 안에서 평안의 매는 줄로 묶어 주옵소서″라고 기도할 수 있습니다. 또는 ″중국 선교″에 대해 관심이 있다면 중국 선교라는 깃발을 만들 수도 있습니다. 이런 문제를 놓고 드리는 선교 깃발 기도는 성도들의 관심을 모으고 비전을 불러일으키는 데 효과적입니다.

또는 깃발 기도를 통해 성도들의 영적 성숙을 지향하려면 성령의 열매를 가지고 기도 깃발을 만드는 것도 한 가지 방법입니다. 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 깃발을 만들고 각 깃발 앞에서 성도들로 하여금 자신의 삶을 점검하게 하는 것입니다. 또 하나님의 이름에 대한 깃발을 만들 수도 있습니다. 엘 샤다이(전능하신 하나님), 엘 로이(감찰하시는 하나님), 여호와 찌드게누(의가 되시는 하나님), 여호와 라파(치료하시는 하나님), 여호와 이레(예비하시는 하나님), 여호와 샬롬(평강의 하나님) 등 성경에 나온 하나님의 이름을 가지고 깃발 기도를 하는 것입니다. 깃발기도는 다양하게 활용할 수 있으며 이것을 통해 교회는 든든히 서갈 것입니다.

지금까지 중보기도 사역의 모델과 유형에 대해서 살펴보았습니다. 중보기도의 모델과 유형에는
첫째, 합심으로 모여서 기도하는 클러스터 기도,
둘째, 영적 각성과 세계선교를 위해 기도하는 기도합주회형 기도,
셋째, 점점 기도의 영역을 넓혀 가는 파장형 기도,
넷째, 제목을 놓고 하나님께 간구하는 제목 기도,
마지막 다섯째로 깃발 주위에 모여 교회를 위해 기도하는 깃발 기도가 있었습니다.

기도의 대가 이엠 바운즈(E.M.Bounds)는 ″하나님에 관해 사람에게 말하는 것은 위대한 일이다. 그러나 사람에 관해 하나님께 말하는 것은 훨씬 더 위대한 일이다.″라고 말했습니다. 중보는 자신을 위해서 기도하는 것이 아니라 다른 사람에게 초점을 맞추는 기도입니다. 진실로 중보기도보다 인간의 사랑을 더 잘 전달하는 힘은 없습니다. 사람이 무릎꿇는 것보다 사회와 역사에 기여하는 큰 선물은 없습니다. 회원 여러분의 교회도 다양한 중보기도 모델을 활용하여 한국과 세계를 구원하는 교회가 되시기를 바랍니다. 감사합니다.