세계교회성장연구원

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드라마 에눈물짓는 한국 사회글 강진구 교수(고신대 국제문화선교학과, 영화평론가)목회자가 드라마를 보는 이유교회를 돌보고 섬기는 일에 눈코 뜰 새 없이 바쁜 목회자들이 TV 드라마나 영화를 봐야 하는 이유가 있을까? 개인적인 취향에 따라 여가 시간을 보

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하박국서에 나타난 ‘의인의 믿음’글 하경택 교수(장신대, 구약학)그리스도교 신앙을 다른 말로 표현하라고 한다면 단연코 ‘믿음’이라고 말할 것이다. 기독교 신앙에서 믿음의 문제만큼 중요한 것이 없다. ‘의인은 그의 믿음으로 산다’는 하박국 2장 4절의

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여행의 기술 (1부) - 걷기예찬글 강진구 교수(고신대 국제문화선교학과, 영화평론가)김찬삼과 세계여행의 꿈여행의 시대가 도래했다. 불경기라고 하지만 해외여행을 떠나려는 여행객들로 주말이 다가오면 국제공항 터미널은 인산인해를 이룬다. 지난해 해외여행을

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예루살렘에서 엠마오 가는 길글 윤국영 박사(기독인문학연구원)예루살렘과 엠마오엠마오의 위치에 대해서 아직 일치된 견해는 없다. 대부분의 성서 사본에서는 예루살렘과 엠마오 사이의 거리가 60스타디온(약 12km)이라고 기록되어 있으며, 일부 사본에는 16

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여행의 기술 (2부) - 보행의 신학을 위하여글 강진구 교수(고신대 국제문화선교학과, 영화평론가)한비야가 보여준 오지 탐험과 긴급 구호로서의 여행여행이 일상화된 시대지만 김찬삼·이원복 교수 외에 한국인의 여행 문화에 영향을 준 사람을 꼽으라면 한비야와

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자국어 성경을읽을 수 있게 되기까지:고트어 성경에서 위클리프 성경까지글 이강선 박사(성균관대, 기독인문학연구원)많은 사람이 눈을 뜨자마자 성경을 읽는다. 오늘날 국어 성경, 달리 말해 자국어 성경을 읽을 수 있는 것은 지극히 당연한 일이다. 그러나 자

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기다리고 기대하라박기범 목사(내수동교회 대학부)열왕기상 17장 1-7절“길르앗에 우거하는 자 중에 디셉 사람 엘리야가 아합에게 말하되 내가 섬기는 이스라엘의 하나님 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내 말이 없으면 수 년 동안 비도 이슬도 있지

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무법지대박신웅 목사(높은뜻정의교회 청소년부)사사기 21장 25절“그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라”제가 고등학교 때 시험 보던 중에, 시험을 감독하던 선생님이 급똥이 마려우셨습니다. 선생님의 얼굴은 점점

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아픔이 성장통이 되기를!박준우 목사(동행교회)사도행전 6장 1-6절“그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고

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참 포도나무이신 예수님께 꼭 붙어있어요노신애 전도사(향동교회)요한복음 15장 5절“나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”퀴즈를 낼 게요. 맞춰보아

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귀츨라프를 부활시킨 문화콘텐츠글 강진구 교수(고신대 국제문화선교학과, 영화평론가)“그가 우리를 깨웠고 이젠 우리가 그를 깨운다.”(고대도 칼 귀츨라프 선교사 기념비에 적힌 글)고대도를 살린 귀츨라프하늘이 버린 섬과 같던 서해 고대도가 개신교 선교의 역

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벳새다에서 가이사랴 빌립보 가는 길글 윤국영 박사(기독인문학연구원)벳새다 들판헬몬산 기슭에서 폭포를 이루며 울창한 물소리를 발하던 요단강은 50여km를 남쪽으로 흘러 고요히 갈릴리 호수 북편으로 접어든다. 강에서 떠내려온 비옥한 충적토는 이 호수 어귀